香港紅磡星期五早上發生搶劫傷人案,三名印裔匪徒在鶴園東街與紅磡道交界,搶走兩名珠寶店職員兩個藏有共值逾600萬港元的背包,並斬傷事主的腳及臀部後逃去,連同接載他們離去的匪徒,香港警方相信有四人在逃。大批探員一度荷槍實彈在全港多處搜截疑犯,隨後在旺角尋回失車。

現場人士片段所見,最少兩名懷疑匪徒面戴口罩及鴨舌帽。
現場人士片段所見,最少兩名懷疑匪徒面戴口罩及鴨舌帽。
職員被斬傷現場遺下血跡。
香港警方在旺角海庭道近奧海城發現匪徒逃走用的失車,車上發現相信他們用作犯案的刀及口罩。

事發於21日早上10時許,消息指,兩名珠寶公司職員運送金錢期間,在上址被三名非華裔人士搶走兩個背囊,並被匪徒斬傷,匪徒乘坐接應私家車逃去。

兩名分別為38歲及26歲的男事主,報稱損失約74萬美金、36萬港元及六張劃線的支票,兩人其後需送院治理。

港警各區一度設路障截查車輛

大批警員接報到場調查,並採取「捷進行動」,在全港各區設置路障追捕匪徒,部分警員身穿避彈衣及手持長槍戒備。受行動影響,龍翔道來回、太子、旺角、將軍澳道進入將軍澳來回等一度封閉。

 

 


程鶴麟   資深電視人

儒家傳統思想歷來存在兩套不同的價值評價系統,居上位者是一套,居下位者是另一套。孟子說,「仁者宜在高位」,又說「君子犯義,小人犯刑」。很明顯,對居上位者的評價標準是義理,對居下位者的評價標準是刑律。

受這種思想影響,中國人對居上位者觸犯刑律常常感到很驚奇。比如,若一個教授跟人打架,你到網上一看,都是憤怒聲討那教授的,「教授已成叫獸」、「中國人都被騙了,原來教授的心有這麼狠」……

但同樣是中國人,香港人就不這麼看問題。

最近香港有兩宗命案上法庭。

一是中文大學醫學院副教授許金山謀殺妻女案。許金山涉嫌於2015年5月將一個充滿一氧化碳氣體的瑜伽球,設置成緩慢漏氣的狀態,放置在其妻私家車的後備箱裡,導致其妻及同車的一個女兒吸入大量一氧化碳死亡。此案去年9月告破,最近進入法庭審理。媒體說,許金山與其妻關係不好,在外另有情婦。

一是香港大學機械工程系副教授張祺忠殺妻案。53歲的張祺忠被控在8月17日,疑在他和妻子兒女的住所、香港大學偉倫堂1601室裡,謀殺了妻子。

到香港本地的互聯網討論區搜索一遍,看不到罵他們的文字,網友討論的是: 「許張兩案法律部門處理手法之比較」;「張祺忠爲什麽製造了兩個大木箱」(一個裝工具,一個裝屍體,企圖瞞騙警方);「男人有婚外情係逃避現實生活中的壓力」……

沒將案件與他們的教授身份扯到一起說。

這可能就是香港被西化百多年的結果了。《聖經》的原罪說認為每一個人都有罪,誰都不比誰好。

這與中國傳統文化把人分為聖賢與小人完全不同。

按中國傳統文化,君子知書,所以識禮,是高尚的。這種觀念遇到居上位者犯罪時,就解釋不清楚了。所以到了五四運動就會有「滿嘴仁義道德,一肚子男盜女娼」這種批評。

但是按西方原罪說,既然人人都有罪,那就表示人人都可能犯罪,而且罪犯也不是所謂「壞人」只是「罪人」,罪人需要的是救贖而不是批判,而旁人也無權貶損罪人的人格,反而要寬恕他。

在這種價值觀之下,香港人對任何一個行業的人都不會有特殊的道德要求,只要你不犯法,怎麼都行,而如果犯法,那就法庭上解決吧,沒人對你進行道德審判。

所謂「笑貧不笑娼」就是這個意思。


港人鄧龍威18年前在菲律賓捲入販毒案,被判囚終身,案件進入最終上訴程序,提交上訴書期限15日屆滿,其入境紀錄成為上訴關鍵。香港特別行政區行政長官林鄭月娥13日致函菲律賓總統杜特爾特,要求對方正視案件,又責成當地移民局提供鄧當年入境菲國的關鍵紀錄。

林鄭月娥在信中提到,鄧龍威事件廣受香港社會關注,而鄧的出入境紀綠是有用的證據,早前收到25名香港立法會議員求助,但由於港府已銷毀18年前的出入境紀錄,希望杜特爾特責成菲律賓移民局,加快處理提供鄧龍威出入境紀綠的申請,又相信在對方的領導下,鄧將能獲得公平公正的審訊。另外,香港保安局局長李家超亦於上周五致函菲移民局,要求協助提供關鍵出入境紀錄。

鄧龍威13日早上透過長途電話接受港台節目訪問時表示,衷心感激特首林鄭月娥、港府和外交部駐港特派員公署協助他爭取公正的審訊,但認為不可以用常人心態去理解菲律賓政府的處事方式。